)CUANDO SE CELEBRA?

ALa santa madre Iglesia considera deber suyo celebrar con un sagrado recuerdo, en días determinados a través del año, la obra salvífica de su divino Esposo. Cada semana, en el día que llamó Adel Señor@, conmemora su resurrección, que una vez al año celebra también junto con su santa pasión, en la máxima solemnidad de la Pascua@ (Constitución litúrgica 102).

UN TIEMPO PARA CELEBRAR

* Toda celebración exige un tiempo determinado, es decir, una fecha señalada y una determinada duración (horas o días). Así se nos presenta toda celebración desde la dimensión antropológica, tanto en lo social como en lo religioso.

El tiempo celebrativo, especialmente la fecha elegida para celebrar, está en íntima conexión con el motivo central que convoca a celebrar. Así, por ejemplo, para celebrar la recolección de las cosechas se elegirán los días de comienzo de las estaciones del año o la conclusión de las mismas.

ES DOMINGO: CELEBRAMOS LA PASCUA.

* La celebración litúrgica presenta también un tiempo determinado en el que convoca a la comunidad. Este tiempo está en estrecha conexión con el acontecimiento que se celebra: El Misterio Pascual (pasión, muerte, resurrección y ascensión de Jesús). El acontecimiento que sobrecoge a los discípulos de Jesús es su resurrección. Este acontecimiento de resurrección tiene lugar el primer día de la semana judía (nuestro domingo), en el marco de la Pascua judía.

En la última cena de Jesús con sus discípulos, éste dirá: Ahaced esto en memoria mía@. Desde entonces la Iglesia no ha cesado de celebrar el misterio de la muerte y resurrección de Jesús una vez al año en la fecha de la Pascua y en esa otra Apascua semanal@ que es el domingo. Por tanto, en torno a la Pascua y al domingo gira todo el ritmo de celebraciones del año litúrgico.

TIEMPO Y CELEBRACION (NOTAS IMPORTANTES)

- Toda celebración exige un tiempo y trae al recuerdo un acontecimiento importante acaecido en el tiempo.

- La actualización litúrgica actualiza el misterio pascual de Cristo y nos remite a un futuro de felicidad eterna: pone en relación el ayer, el hoy y el mañana.

- El domingo aparece como tiempo simbólico de la acción salvadora de Dios Padre, que resucita a Jesús.

- La celebración comienza cuando la comunidad está reunida. Llegar a tiempo significa reconocer el valor de la comunidad.

- Celebrar con intensidad no está reñido con la duración de la celebración misma.

Paulino Montero.

AL AMANECER DEL PRIMER DIA
(celebración)

Nota previa:
El desarrollo y vivencia de esta celebración son importantes por lo que en sí presenta de simbólico. En caso de no poderse hacer en los meses de invierno y primavera, se puede dejar para el verano.

Motivación
Al amanece, el paso de la tiniebla a la luz es una experiencia que se graba profundamente en el hombre, y se grabó profundamente en los cristianos, pues, en el alborear del primer día de la semana, Cristo resucitó y se les apareció.

(Será en el campo, de madrugada. La ocasión, una salida de fin de semana. Va a ser la primera acción del día).

Desarrollo
Primer momento: (Antes de salir el sol). Todos se pondrán mirando hacia donde sale el sol. Si llevan relojes se los quitarán y se depositarán en un lugar apartado. El correr del tiempo no cuenta en este momento. (Momento de silencio).Señal de la cruz y saludo por parte del animador.

Segundo momento: Proclamación de la palabra de Dios. Mc. 16, 1-11. (Gran espacio para el silencio. Se espera a que la luz vaya invadiendo el espacio).

Tercer momento: Momento par la acción de gracias. Se hará de modo espontáneo y elevando las manos hacia el cielo.

Cuarto momento: Se entonará un canto de resurrección (puede ser el estribillo del canto AJesús resucita hoy@ (de KAIROI, en al cancionero: (Vive!, repetido varias veces) y se cantará estando todos de pie como signo de resucitados, con las manos unidas y levantadas.